-
人类向上发达而进步’。（《我的佛教改进运动略史》）弘一也号召人们“念佛不忘救国，救国必须念佛’。上海其他一些僧人和居士，大都根据佛教中“诸恶莫作，众善奉行’等教义，提倡不杀生，保护动物，建立放生会；并...
傅 教 石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321264096.html
-
普及于一切，我等与众生。皆共成佛道。” “讲经”“说法”：这两个名词都出自佛教，按照一般内容解释，讲经就是说法，说法就是讲经。佛在时“讲经三百余会，说法四十九年”，归纳起来总不出“诸恶莫作，众善奉行...说定学，律说戒学，论说慧学，佛说一切法，总不出戒定慧三学。又阿含经；迦叶问言何等？中出生三十七品及诸法时，尊者阿难便说是：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。此一四名，总括一切佛教，佛教之广，尽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365464349.html
-
就我们大家现在的心里面，就具备善和恶、痛苦和快乐，甚至我们也具备解脱。如果按整个佛教来说就是三句话：诸恶莫作、众善奉行、自净其意。这就把佛教的实践道路总结出来了，就是说：一、恶的不做，二、善的我要做，...
达照法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382064425.html
-
，也为慧能的反驳留下了契机。 至于第三、四两句，反映了神秀的思想实际也没有能够脱出小乘“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”的窠臼，难免受到慧能的批评。 慧能的两首偈颂都是针对神秀偈颂而作。 ...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21440364739.html
-
其他信仰形态的非独立的法门，而是指有一部分信徒就是以积福行善为其信仰的核心的。这种观音信仰形态的主要理论依据是佛教的因果报应论，主要目标是求得今生或来世的福报，主要修行方式是诸恶莫作，众善奉行，广行...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465864782.html
-
教义，戒的基本含义有两个方面：一为止恶，叫作“止持”，即诸恶莫作；二为行善，叫作“作持”，即众善奉行。有“恶”可止，有&ldquo...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22000764978.html
-
摩诃僧祗论》)、五论(《毗尼母论》、《摩得勒伽论》、《善见论》、《萨婆所论》、《明了论》)，基本教理认为“金科玉律维佛能制”，一切戒归为“止持”与“作持”，“止持”即“诸恶莫作”，“作持”即“众善奉行”。...认识论，诸行无常、时空无尽的宗庙观，无我利他、度生无倦的人生观，诸恶莫作、众善奉行的道德观，努力实践三学并重、止观双修。本着佛教救世济人的精神，佛教界积极支持社会福利公德事业，积极参与了救助洪水地震灾民...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041965208.html
-
中国特色社会主义事业的更大胜利作贡献。所谓‘爱教’，就是热爱我们所信仰的佛教，即爱佛教教义中‘庄严国土，利乐有情’的理想；‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意’的原则；‘自利利他，广种福田’的思想等等。我还经常对一些...
觉 醒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22052965287.html
-
道九年，不得领悟，如今听大师所说的道理，就如水合水，如乳合乳，心心相印了。”慧能说： “你神秀大师教示众门人戒定慧法，不知你师怎样讲戒定慧的?你给我说来看看。”志诚说： “神秀大师说，诸恶莫作，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22083465456.html
-
死亡威胁的人。戒律有“止持”与“作持”两个方面。就“不杀生”而言，为“止持”；就“救人命”而言，为“作持”。这就是佛家常说的“诸恶莫作，众善奉行。”如《西游记》第八十回：“救人一命，胜造七级浮屠。快去救...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090965494.html